大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
內
空
若
常
若
無
常、
若
樂

若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

觀
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

初
分
多
問
不
二
品
第
六
十
一
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠

界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

遠
離，
亦
不
觀
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

觀
真
如
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
外
空、
內
外

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

亦
不
觀
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
常
若
無

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
八
解
脫
若

若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩

樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜

離，
亦
不
觀
四
無
量、
四
無
色
定
若
常
若
無
常、
若

淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠

慮
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
四
靜

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩

常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠

不
觀
苦
聖
諦
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

若
不
遠
離。

我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離

願
解
脫
門
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
無
相、
無

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

羅
蜜
多
時，
不
觀
空
解
脫
門
若
常
若
無
常、
若
樂

離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠

支、
八
聖
道
支
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

離，
亦
不
觀
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠

住
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
四
念

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩

常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若

不
觀
無
忘
失
法
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我

離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠

法
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
四
無
所

樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜

若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
佛
十
力
若
常
若
無
常、
若

若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

遠
離，
亦
不
觀
六
神
通
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

觀
五
眼
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

遠
離，
亦
不
觀
一
切
三
摩
地
門
若
常
若
無
常、
若

若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

尼
門
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
一
切
陀
羅

若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩

樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜

離，
亦
不
觀
道
相
智、
一
切
相
智
若
常
若
無
常、
若

淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠

智
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
一
切

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩

常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
恒
住
捨
性
若
常
若
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
諸
佛
無
上
正
等
菩
提

靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂

觀
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無
常、
若
樂
若

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

提
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
獨
覺
菩

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩

無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

不
遠
離，
亦
不
觀
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
若
常
若

我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若

觀
預
流
果
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不
觀
察

故，
便
能
安
住
苦
聖
諦，
亦
能
安
住
集、
滅、
道
聖
諦。

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不
觀
察

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界。

亦
能
安
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

薩
於
如
是
一
切
法
不
觀
察
故，
便
能
安
住
真
如，

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

空，
亦
能
安
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

訶
薩
於
如
是
一
切
法
不
觀
察
故，
便
能
安
住
內

進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
是
菩
薩
摩

便
能
引
發
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
能
引
發
靜
慮、
精

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不
觀
察
故，

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

察
故，
便
能
引
發
無
忘
失
法，
亦
能
引
發
恒
住
捨

法。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不
觀

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

觀
察
故，
便
能
引
發
佛
十
力，
亦
能
引
發
四
無
所

神
通。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不

切
法
不
觀
察
故，
便
能
引
發
五
眼，
亦
能
引
發
六

無
願
解
脫
門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一

觀
察
故，
便
能
引
發
空
解
脫
門，
亦
能
引
發
無
相、

道
支。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不

引
發
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

是
一
切
法
不
觀
察
故，
便
能
引
發
四
念
住，
亦
能

九
次
第
定、
十
遍
處。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如

觀
察
故，
便
能
引
發
八
解
脫，
亦
能
引
發
八
勝
處、

色
定。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不

故，
便
能
引
發
四
靜
慮，
亦
能
引
發
四
無
量、
四
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
行
內
空，
亦
為
行
外
空、

淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行

多，
則
為
行
靜
慮
波
羅
蜜
多，
亦
為
行
精
進、
安
忍、

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

則
不
能
隨
意
引
發
安
住
殊
勝
功
德。

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，

察
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
諸
法
中
有
所
觀

道
相
智、
一
切
相
智。
　
何
以
故？
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

切
法
不
觀
察
故，
便
能
引
發
一
切
智，
亦
能
引
發

切
三
摩
地
門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一

察
故，
便
能
引
發
一
切
陀
羅
尼
門，
亦
能
引
發
一

性。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
不
觀

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

行
無
相、
無
願
解
脫
門。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行

行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
行
空
解
脫
門，
亦
為

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

為
行
四
念
住，
亦
為
行
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則

行
八
解
脫，
亦
為
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為

則
為
行
四
靜
慮，
亦
為
行
四
無
量、
四
無
色
定。
　
善

諦。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

波
羅
蜜
多，
則
為
行
苦
聖
諦，
亦
為
行
集、
滅、
道
聖

界、
不
思
議
界。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

多，
則
為
行
真
如，
亦
為
行
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

性
空。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

現！
如
轉
輪
聖
王
有
四
支
勇
軍，
隨
彼
輪
王
所
行

波
羅
蜜
多
及
餘
一
切
菩
提
分
法
皆
悉
隨
至。
善

從。
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
隨
所
至
處，
所
有
一
切

有
一
切
波
羅
蜜
多
及
餘
一
切
菩
提
分
法
皆
悉
隨

　
復
次，
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
隨
所
行
處，
所

行
道
相
智、
一
切
相
智。

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
行
一
切
智，
亦
為

門，
亦
為
行
一
切
三
摩
地
門。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
行
一
切
陀
羅
尼

忘
失
法，
亦
為
行
恒
住
捨
性。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
行
無

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
善
現！
若

則
為
行
佛
十
力，
亦
為
行
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

通。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
行
五
眼，
亦
為
行
六
神

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

摩
訶
薩
道，
不
住
生
死
及
涅
槃
道
是
諸
菩
薩
摩

是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
道，
一
切
智
智
道
是
諸
菩
薩

諸
獨
覺
道
非
諸
菩
薩
摩
訶
薩
道。
自
利
利
他
道

薩
摩
訶
薩
道，
諸
聲
聞
道
非
諸
菩
薩
摩
訶
薩
道，

為
道？
云
何
非
道？
　
佛
言：
善
現！
諸
異
生
道
非
諸
菩

時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
云
何

路，
行
於
自
利
利
他
正
道，
至
本
所
求
一
切
智
智。

蜜
多
及
餘
一
切
菩
提
分
法，
令
避
生
死
涅
槃
險

深
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
善
御
一
切
波
羅

令
避
險
路
行
於
正
道，
隨
本
意
欲
能
往
所
至。
甚

至
於
一
切
智
智。
善
現！
如
善
御
者
駕
駟
馬
車，

羅
蜜
多
及
餘
一
切
菩
提
分
法
皆
悉
隨
逐，
究
竟

亦
復
如
是，
隨
有
所
行
及
有
所
至，
所
有
一
切
波

處，
是
四
勇
軍
皆
悉
隨
至。
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

之
處，
是
四
勇
軍
皆
悉
隨
從，
隨
彼
輪
王
所
至
之

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

著；
雖
能
示
現
受、
想、
行、
識
所
作
事，
而
於
此
事
無

蜜
多，
雖
能
示
現
色
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取

事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
作
無
邊
利
樂
他

情，
皆
令
獲
得
利
益
安
樂。

世
間
能
為
大
事，
所
謂
度
脫
無
量
無
數
無
邊
有

切
智
智。
　
復
次，
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現

令
諸
菩
薩
摩
訶
薩
知
是
道、
是
非
道，
速
能
證
得
一

為
大
事，
所
謂
示
現
諸
菩
薩
摩
訶
薩
道、
非
道
相，

如
汝
所
說。
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間
能

道，
速
能
證
得
一
切
智
智。
　
佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！

薩
道、
非
道
相，
令
諸
菩
薩
摩
訶
薩
知
是
道、
是
非

出
現
世
間
能
為
大
事，
所
謂
示
現
諸
菩
薩
摩
訶

壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

訶
薩
道。
善
現！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
道
及
非
道。
　
具

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖

著；
雖
能
示
現
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
所
作
事，
而
於

雖
能
示
現
眼
識
界
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取

於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

所
取
著；
雖
能
示
現
聲、
香、
味、
觸、
法
界
所
作
事，
而

羅
蜜
多，
雖
能
示
現
色
界
所
作
事，
而
於
此
事
無

作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波

於
此
事
無
所
取
著；
雖
能
示
現
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
所

深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
眼
界
所
作
事，
而

觸、
法
處
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚

作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能
示
現
聲、
香、
味、

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
色
處
所

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。

眼
處
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能
示
現

所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

現
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
所
作

羅
蜜
多
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能
示

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
布
施
波

愁
歎
苦
憂
惱
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。

雖
能
示
現
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死

雖
能
示
現
無
明
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；

於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

所
取
著；
雖
能
示
現
水、
火、
風、
空、
識
界
所
作
事，
而

羅
蜜
多，
雖
能
示
現
地
界
所
作
事，
而
於
此
事
無

作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波

著；
雖
能
示
現
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
所

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取

所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現

能
示
現
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
所
作
事，
而
於
此
事
無

能
示
現
眼
觸
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

能
示
現
四
靜
慮
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；

此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖

所
取
著；
雖
能
示
現
集、
滅、
道
聖
諦
所
作
事，
而
於

蜜
多，
雖
能
示
現
苦
聖
諦
所
作
事，
而
於
此
事
無

事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
所
作

示
現
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

示
現
真
如
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能

事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
所
作
事，
而
於
此

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

取
著；
雖
能
示
現
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

蜜
多，
雖
能
示
現
內
空
所
作
事，
而
於
此
事
無
所

事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
佛
十
力
所
作
事，
而
於
此

所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若

作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能
示
現
六
神
通

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
五
眼
所

相、
無
願
解
脫
門
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。

門
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能
示
現
無

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
空
解
脫

覺
支、
八
聖
道
支
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。

著；
雖
能
示
現
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

雖
能
示
現
四
念
住
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取

於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

能
示
現
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
所
作
事，
而

示
現
八
解
脫
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖

事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能

雖
能
示
現
四
無
量、
四
無
色
定
所
作
事，
而
於
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示

示
現
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
所
作
事，
而
於
此
事

現
預
流
果
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能

無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示

雖
能
示
現
一
切
三
摩
地
門
所
作
事，
而
於
此
事

一
切
陀
羅
尼
門
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；

所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現

示
現
道
相
智、
一
切
相
智
所
作
事，
而
於
此
事
無

現
一
切
智
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著；
雖
能

無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示

取
著；
雖
能
示
現
恒
住
捨
性
所
作
事，
而
於
此
事

雖
能
示
現
無
忘
失
法
所
作
事，
而
於
此
事
無
所

於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
所
作
事，
而

事
無
所
取
著；
雖
能
示
現
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

多？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
修
布
施
波
羅
蜜

羅
蜜
多，
於
一
切
法
無
起
無
滅，
云
何
菩
薩
摩
訶

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
甚
深
般
若
波

起
無
滅，
以
法
住
性
為
定
量
故。

獨
覺
等
地，
親
近
無
上
正
等
菩
提，
而
於
諸
法
無

般
若
波
羅
蜜
多，
雖
令
菩
薩
摩
訶
薩
遠
離
聲
聞、

上
正
等
菩
提，
於
其
中
間
定
不
退
轉。
　
善
現！
甚
深

深
般
若
波
羅
蜜
多，
引
導
菩
薩
摩
訶
薩
令
趣
無

等
菩
提
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！
甚

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
諸
佛
無
上
正

摩
訶
薩
行
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善
現！

現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
雖
能
示
現
一
切
菩
薩

現
獨
覺
菩
提
所
作
事，
而
於
此
事
無
所
取
著。
　
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

智
為
諸
有
情
而
修
靜
慮
波
羅
蜜
多。
菩
薩
摩
訶

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
緣
一
切
智

切
智
智
為
諸
有
情
而
修
精
進
波
羅
蜜
多。
菩
薩

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
緣
一

緣
一
切
智
智
為
諸
有
情
而
修
安
忍
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

時，
應
緣
一
切
智
智
為
諸
有
情
而
修
淨
戒
波
羅

波
羅
蜜
多。
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

蜜
多
時，
應
緣
一
切
智
智
為
諸
有
情
而
修
布
施

蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
修
般
若
波
羅

羅
蜜
多
時，
應
修
靜
慮
波
羅
蜜
多？
云
何
菩
薩
摩

進
波
羅
蜜
多？
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
修
精

般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
修
安
忍
波
羅
蜜
多？
云
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

如
是
六
種
波
羅
蜜
多，
一
切
善
根
速
得
圓
滿，
疾

多！
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
常
勤
精
進
修
學
修
行

六
種
波
羅
蜜
多！
當
勤
精
進
修
行
六
種
波
羅
蜜

得
速
證
所
求
無
上
正
等
菩
提，
當
勤
精
進
修
學

遠
離
一
切
智
智。
是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
六
種
波
羅
蜜
多，
則
不

妙
菩
提
座，
常
不
遠
離
如
是
六
種
波
羅
蜜
多。
　
善

捨
速
得
圓
滿，
由
此
疾
得
一
切
智
智，
乃
至
安
坐

六
種
波
羅
蜜
多
速
得
圓
滿，
亦
修
菩
薩
慈、
悲、
喜、

此
善
根，
如
是
迴
向
所
求
無
上
正
等
菩
提，
則
修

用
何
迴
向？
迴
向
何
處？
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
持

上
正
等
菩
提，
於
迴
向
時
遠
離
三
心，
謂
誰
迴
向？

訶
薩
持
此
善
根，
與
諸
有
情
平
等
共
有
迴
向
無

諸
有
情
而
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
是
菩
薩
摩

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應
緣
一
切
智
智
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
眼
界
非
相
應

訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨

聲、
香、
味、
觸、
法
處
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩

訶
薩
如
實
觀
色
處
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀

羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波

非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
非

不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
眼
處

是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，

不
相
應，
如
實
觀
受、
想、
行、
識
非
相
應
非
不
相
應，

言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
色
非
相
應
非

薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離？
　
佛

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶

應
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
勿
相
捨
離。

證
無
上
正
等
菩
提。
是
故，
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

非
不
相
應，
如
實
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生

薩
摩
訶
薩
如
實
觀
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
非
相
應

種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩

觸
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六

眼
觸
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意

相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀

應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共

應，
如
實
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
非
相
應
非
不
相

若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
眼
識
界
非
相
應
非
不
相

與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！

觸、
法
界
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能

實
觀
色
界
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
聲、
香、
味、

常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如

不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多

非
不
相
應，
如
實
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
非
相
應
非

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
內
空
非
相
應

摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩

非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
布
施
波
羅
蜜
多

相
應，
不
相
捨
離。

應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
非
相
應
非
不
相

相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
無
明
非

菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不

如
實
觀
水、
火、
風、
空、
識
界
非
相
應
非
不
相
應，
是

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
地
界
非
相
應
非
不
相
應，

六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若

諸
受
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

如
實
觀
四
靜
慮
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
四

多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜

相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
集、
滅、
道
聖
諦
非
相
應

捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
苦
聖
諦
非

薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相

際、
虛
空
界、
不
思
議
界
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩

虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

真
如
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
法
界、
法
性、
不

相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀

應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
非
相
應
非
不
相

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

非
不
相
應，
如
實
觀
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

五
眼
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
六
神
通
非
相
應

相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀

相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共

相
應，
如
實
觀
無
相、
無
願
解
脫
門
非
相
應
非
不

若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
空
解
脫
門
非
相
應
非
不

與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！

聖
道
支
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能

如
實
觀
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

薩
摩
訶
薩
如
實
觀
四
念
住
非
相
應
非
不
相
應，

種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩

處
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六

應
非
不
相
應，
如
實
觀
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
八
解
脫
非
相

訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨

無
量、
四
無
色
定
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

應，
如
實
觀
一
切
三
摩
地
門
非
相
應
非
不
相
應，

訶
薩
如
實
觀
一
切
陀
羅
尼
門
非
相
應
非
不
相

羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩

相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波

相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
道
相
智、
一
切
相
智
非

捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
一
切
智
非

薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相

應，
如
實
觀
恒
住
捨
性
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
無
忘
失
法
非
相
應
非
不
相

六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若

共
法
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

實
觀
佛
十
力
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
四
無

常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如

非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

住
色，
亦
不
應
住
受、
想、
行、
識。
何
以
故？
色
非
能
住、

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
恒
作
是
念：
我
不
應

能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。

正
等
菩
提
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩

捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
諸
佛
無
上

薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩

相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀

應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
獨
覺
菩
提
非
相
應
非
不
相

六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若

漢
果
非
相
應
非
不
相
應，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與

果
非
相
應
非
不
相
應，
如
實
觀
一
來、
不
還、
阿
羅

不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
實
觀
預
流

是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五
十
五

不
相
捨
離。

是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，

住，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
亦
非
能
住、
非
所
住
故。
善
現！

住
聲、
香、
味、
觸、
法
處。
何
以
故？
色
處
非
能
住、
非
所

薩
摩
訶
薩
恒
作
是
念：
我
不
應
住
色
處，
亦
不
應

種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，
不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩

能
住、
非
所
住
故。
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六

故？
眼
處
非
能
住、
非
所
住，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
亦
非

不
應
住
眼
處，
亦
不
應
住
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處。
何
以

不
相
捨
離。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
恒
作
是
念：
我

是
菩
薩
摩
訶
薩
能
與
六
種
波
羅
蜜
多
常
共
相
應，

非
所
住，
受、
想、
行、
識
亦
非
能
住、
非
所
住
故。
善
現！

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百五十五